El tinglado de Santa Eufemia

Esto no es un coño

Noviembre 22, 2009 · 3 comentarios

Es un melón.

Anuncia, por toda Gerona, el festival de teatro Temporada Alta. Puede inducir a confusión debido al hecho de que así, abierto, con toda la pulpa al aire, con las pepitas en un su sitio, recuerda, a los más melindrosos, el aspecto sabroso de unos genitales femeninos. Maduros aunque, precisamente por ello, apetitosos.

Pues va a ser que no. Repito, es un melón.

Tampoco -puestos a ponernos imaginativos- es un crucifijo. De haber sido el caso alguna asociación de padres de familia, de los del tipo meapilas laico, hubiese exigido su retirada inmediata. No fuese que la imaginación de sus vástagos se saliese de madre.

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Poca broma

Noviembre 20, 2009 · 5 comentarios

¡Ah, esos imaginarios y esas identidades!

Como resulta que la semana que viene tengo que ir a Santiago estoy preparándome una sustantiva aportación. Con lo cual quizá pase menos por el tinglado. Ustedes sabrán disculparme. Sólo hace falta que cliquen sobre la imagen y podrán darse cuenta de la grave responsabilidad, en forma de interrogantes, que hemos contraído.

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La Europa que viene

Noviembre 20, 2009 · 5 comentarios

Éste es el New leadership team for Europe!!!

Dicen que es la Europa de las cuotas -las ideológicas y las otras-, la Europa que viene, la Europa de la renuncia, la Europa de la mediocritas sin aurea.

El tratado de Lisboa avanza imparable. Ocho años, ocho, para casi nada.

El New York Times lo tiene claro:

Low Profile Leaders Chosen for Top European Posts

Tristísimo.

No me extraña que el NYT dé preferencia, en la sección Europa, a la llamada de Rowan Williams en pro de una mayor claridad en todo el tema del diálogo Católico-Anglicano.

Como espectáculo tiene mucha más prestancia.

¡Para lo que hemos quedado! Ya me lo dice un colega cada vez que nos cruzamos por los pasillos de la facultad: ¡Vienen tiempos recios!

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¿Quiere usted fundar un periódico digital?

Noviembre 19, 2009 · Dejar un comentario

¿Sí?

Pues clique aquí.

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Salaverría, lo maltés y lo catalán

Noviembre 19, 2009 · Dejar un comentario

A principio de 1919 José María Salaverría, un maurrasiano prefigurador del nacionalismo español de los años a venir sostenía desde las páginas de ABC que

Cataluña es sólo una ‘expresión regional’. No vale poner en limpio los viejos pergaminos, ni hablar de la nación soberana que fue, ni del idioma, ni de las empresas medievales; Cataluña es una expresión regional, como es regional su idioma, como sería siempre regional su cultura. Lo característico de Cataluña es su propensión a lo regional.

Incluso la lectura que hace Salaverría de la historia va en esa dirección:

Era región aragonesa cuando más se alardeaba. Y el nombre de catalán tuvo y tiene la significación subordinada de lo que va adscrito a otro poder y otro rango superiores.

A la historia, convengámoslo, se le puede hacer decir casi cualquier cosa. También los paralelismos exteriores escogidos por Salaverría son sugerentes -¿tendenciosos? ¡Evidentemente! Como cualesquiera otros.

En unos momentos en los que algunos nacionalistas catalanes aspiraban a situar el contencioso catalán en la agenda europea, Salaverría era contundente:

Decir catalán es como decir maltés, mahonés, marsellés, gascón. No hay duda que todos esos pueblos poseen una personalidad; pero es una personalidad subordinada.

Si bien el párrafo anterior siempre me ha llamado la atención, al fin y al cabo uno tiene los héroes juveniles que tiene, lo cierto es que se ve desbordado, en lo relativo a impactos, por la conclusión salaverriana -y cualquier día de éstos zapateril: cuando se sale del papel de lo subordinado, Cataluña se equivoca, y, para España, se convierte en un embarazo que hay que atajar redimensionando la problemática, devolviéndola -Salaverría dixit- a sus límites ciertos.[1]


[1] José Mª Salaverría, El tono catalanista, ABC, 26-II-1919, 3.

 

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¿Para qué sirve votar en blanco?

Noviembre 18, 2009 · 24 comentarios

Para nada.

En el caso que dichas papeletas no se puedan ocultar, por ejemplo en unos comicios generales, sirve para que los representantes de las distintas candidaturas en liza argumenten, a lo sumo, que hay que tenerlas en cuenta de cara al futuro. O sea, para nada.

En el caso de que no sea preciso que aparezcan en la información -es el caso de otras instituciones-, pues eso, no aparecen. Y ya está.

Otro tanto pasa con la abstención. Efímeras lágrimas de cocodrilo que se enjuagan con gran rapidez.

Moraleja: habrá que ir pensando en votar a alguien. O eso, o renunciar a ser visto y oído. Lo cual, teniendo en cuenta como están los diversos patios, tampoco tiene porque sentar nada mal. En boca cerrada…

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Mañana de elecciones

Noviembre 17, 2009 · 8 comentarios

Dirigiéndose al colegio electoral correspondiente, el pueblo universitario acude a cumplir con su deber. Día gris pero entusiasmo inenarrable.

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Factual

Noviembre 16, 2009 · 2 comentarios

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El desfile

Noviembre 16, 2009 · Dejar un comentario

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Siempre suele ser el de la victoria. Requiere espera. Tardan en llegar pero acaban llegando.

Proliferan las banderas, con sus correspondientes sombras. La tribuna de autoridades las reúne todas. En frente, cada facción lleva la suya. Hasta los convidados extranjeros lucen sus gallardetes.

Es, dicen, un momento de regocijo.

¿Piedad? Ni pa’ Dios.

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Julio Caro Baroja y la identidad

Noviembre 15, 2009 · Dejar un comentario

juliocarobaroja2 En latín medieval la palabra “identitas” se usa para aludir a alguna acción repetida. Un texto viene a decir que la identidad es la madre de la sociedad. También puede relacionarse con lo que se hace de modo cotidiano sobre todo en la vida claustral.

De todo ello colegía don Julio que la identidad se halla asociada a las nociones de igualdad, repetición e invariabilidad. Se preguntaba, en las páginas de El laberinto vasco, cómo podría aplicarse dicha categoría analítica a lo vasco. Él mismo resolvía la cuestión indicando  que siempre habría algún político dispuesto a tal ejercicio. Al fin y al cabo, ya hubo quien para España, hace unas décadas, aludía a la unidad de destino.

Remataba:

Resulta, así, que los que creen en “unidades de destino” permanentes o en identidades absolutas son un poco discípulos (aunque sea a ciegas) de Zenón de Elea, cuando negaba el movimiento, y los que creemos que “todo fluye” y cambia somos discípulos de Heráclito.

Creo que puede decirse que la reflexión es aplicable a otras identidades.

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